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经济学之父亚当•史密斯曾说：“资本主义若要运行顺畅，必须建立在道德的基础之上”。但在全球著名智库：Ethisphere Institute发布的《2009年度全球最具商业道德企业名单》中却找不到中国企业的名字。难道说，我们是社会主义，不需要建立在道德之上？不需要优化企业行为？创投行业岂能不讲道德？最近，有幸了解到一家香港基金公司（Friends Pro

希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；世上本无路，走的人多了，便也成了路。——鲁迅《故乡》　　适度的通货膨胀，有利于社会进步和经济发展，可以导致财富再分配、优化社会不平衡结构。假如物价不动，工资收入也不变，有钱的将永远有钱，无钱的永远贫困，年青人就很难翻身。可年青人是社会生产力，他们没有前途，失去了动力，社会又怎么发展？虽然年轻人能否翻身，与工资并不一定

《老子》分《道经》三十七章，《德经》四十四章，总八十一章。其意可寻《老子列传》中一语：“乃著书上下篇，言道德之意五千余字而去”，而今，《老子》并 非只研究“道德之意”而已，它可为军事辩证、可为政治辩证、可为生活辩证，甚至是经济辩证，书中有多个关键观点值得我们运用于各种领域，例如“柔胜刚”、 “弱胜强”、“争与不争”、“自私与无私”、“无为与无不为”等等，在此不一一解析，毕竟文章的定位不是解析《老子》，也不是解读《老子》。在经过一系列 困难的抉择后精选出若干个观点，用来贯穿全文思路，肤浅之见还请大家多多包涵。

先秦诸子多家学说中，我个人钟爱于道家学说。为何是道家，而非儒家、墨家、法家？

很多人认为道家的学说都是消极的一面，全无儒家思想的积极进取对当今社会生活有用。其实你是否想过儒家的思想中，其知识材料只可对应它的“学而优则 仕”？儒家的思想可以立地成仁，能够齐家治国平天下。但道家学说是抛开一切尘世的思想去寻找人之本性，只要人无为的寻找自己的本性，从而让本性引导自己无 所不为，既然可以无为而无不为，那我们何必需要套入儒家的思想而去严格的要求自己与苛求他人？

一个国家的兴衰向来与民族精神中的凝聚力、民族文化思想的影响力和民族创新力与创造力密不可分。

说民族精神中的凝聚力，可以翻看葡萄牙的历史。葡萄牙在公元1143年建立起世界上第一个民族统一国家，在随后的几百年中，葡萄牙那光辉的历史就如同葡萄牙最南端的一个小渔村——萨格里什上的那座15世纪的灯塔一样，经历了近六百年的风霜雪雨，依然骄傲地矗立着，且被人们记挂着。

 创业战略交流博客现又推新作——《老子入门精读》，欢迎各路朋友和创业人交流点评。国家之兴衰与民族精神中之凝聚力、民族文化思想之影响力和民族创新力与创造力密不可分。既是一民族有共通的信仰，有自己的文化，有自己独特的思维，方能使国家崛起，使民族崛起。若如，以色列有犹太的摩西，巴勒斯坦有基督的耶稣，古希腊有亚里士多德，然，其民族关于凝聚力、文化影响力和创新力与创造力之问

[2006-2009]关于中国民间金融、创业投资领域的研究成果   

 总理今天答记者问时说：经过十年多的改革，中国的金融基本是健康和稳定的，这对于经济发展提供了强有力的支持。我可以做一个比喻，如果说美国、欧洲是在金融危机和实体经济受到影响，两条战线上作战的话，那么中国金融要防范风险，但是我们没有拿财政的钱去补金融的窟窿。政府没有拿财政的钱去补金融的窟窿，我理解的这个“金融”不仅涵盖正规金融，同时也涵盖未观测金融。但主要应该是指正规

 2月11日，正在沙特进行国事访问的中国国家主席胡锦涛，来到利雅得水泥公司，参观由中材国际承建的水泥生产线项目。胡锦涛说：“我国有条件、有实力的企业要坚决贯彻‘走出去’战略，发挥自身优势，努力加强国际合作”。关键是目前的中国军团是否考虑攻占海外市场？是否具备这方面的实力？还有哪些方面需要加强以便与海外军团竞争？我觉得大部分中国企业首先需要解

四六级考试对很大一部分的大学生来说，都成了难题。或许这种全世界独有的全民学英语的蠢事真的是很令人憎恨，但是不管怎样，既然存在，那就要接受，陪它愚蠢一次吧！问题不是问题，问题就在于我们都没有那么多的耐性去跟它蠢，有的同学下定了决心埋头苦读，但是却找不到有效的方法，在此我放出在多年前在某论坛整理回来的背诵循环大表。你可以收集十多套四级或者六级的往年试题，然后把阅读整理成150字左右的小段为一课，也可以